Душанба
24-Август 2026
Манзилимга етиб олиш учун енгил машинага ўтирдим. Ҳайдовчи йигирма беш ёшлардаги йигит экан. Нимадандир кайфияти чоғ, қувончи ичига сиғмасди. Менга бир-икки қараб олди-да, гап бошлади:
— Опа, кечагина ўғилли бўлдим. Фарзанд шунчалик ширин бўлишини тасаввур ҳам қилмаган эдим.
— Табриклайман, ука! Ҳа, фарзанд жуда ширин неъмат. Уни қўлингизга олсангиз, меҳрингиз товланиб, бу туйғуни янада чуқурроқ англаб етасиз.
— Эркакнинг асл бахти оқила аёли, шириндан-ширин фарзандлар билан тўкис экан. Яқинда бир дўстим уйланганди. Аёли нимагадир оила аъзолари билан тил топиша олмади. Орада фарзанд бўлишига қарамай, турмуши бузилди. Шунда ҳақиқий бахт тарбияли аёл билан бутун бўлишини тушуниб етдим. Ўзига қараб, озода ва покизаликка эътибор берадиган, ширинсухан аёл, шубҳасиз, эрининг ҳурматига сазовор бўлади.
— Турмуш ўртоғингизда, менимча, шундай хислатлар бор, шундайми?
— Худога шукр! Бу борада омадим чопган, десам ҳам бўлади. Халқимиз «Эрни эр қиладиган ҳам, қора ер қиладиган ҳам хотин», деб бекорга айтмаган. Аёлнинг гўзал фазилатлари борган хонадонига бойлик ва барака олиб киради.
...Бу йигитнинг мулоҳазаларини эшитиб, оила бахт-саодатида оқила аёлнинг ўрни муҳим эканига яна бир карра амин бўлдим.
Инсон дунёга келар экан, она қорнидалигидаёқ борлиқни ўргана бошлайди. Унинг биринчи таниган инсони онаси бўлади. Онаси орқали дунёни танийди: онасининг овози, ҳиссиётларини ҳис қилади. Онанинг феъл-атвори, ўй-фикрлари болага ўтади.
Батафсил
Бобомиз Амир Темур айтганидек, юртнинг қудрати қурилган биноларда акс этса, юртда маънавий қудрат, маданий юксаклик аёлга бўлган муносабат билан белгиланади. Аслида аёлни қадрлаш биз учун бобомерос туйғу. Бу мерос биз учун юз йиллик, минг йиллик эмас, балки жуда қадимданоқ халқнинг онгу-шуурига сингиб келаётган юксак қадрият ҳисобланади.
Батафсил
Оила, мактаб ва маҳалла ҳамкорлигида инновацион экотизим яратиш, яъни барча тарбия ва таълим муассасаларини бир платформада уйғунлаштириб, замонавий технологиялар воситасида экологик тарбияни олиб бориш зарур.
Батафсил
Инсон дунёга келар экан, она қорнидалигидаёқ борлиқни ўргана бошлайди. Унинг биринчи таниган инсони онаси бўлади. Онаси орқали дунёни танийди: онасининг овози, ҳиссиётларини ҳис қилади. Онанинг феъл-атвори, ўй-фикрлари болага ўтади.
Бобомиз Амир Темур айтганидек, юртнинг қудрати қурилган биноларда акс этса, юртда маънавий қудрат, маданий юксаклик аёлга бўлган муносабат билан белгиланади. Аслида аёлни қадрлаш биз учун бобомерос туйғу. Бу мерос биз учун юз йиллик, минг йиллик эмас, балки жуда қадимданоқ халқнинг онгу-шуурига сингиб келаётган юксак қадрият ҳисобланади.
Оила, мактаб ва маҳалла ҳамкорлигида инновацион экотизим яратиш, яъни барча тарбия ва таълим муассасаларини бир платформада уйғунлаштириб, замонавий технологиялар воситасида экологик тарбияни олиб бориш зарур.
Бугун Ўзбекистонда ижтимоий ҳаётда юз бераётган ўзгаришлар, глобаллашув, рақамлашув, урф-одат ва анъаналарнинг трансформацияси ҳамда ёшлар онгида шаклланаётган янги қадриятлар фонида оила институтининг мустаҳкамлиги масаласи янада долзарб аҳамият касб этмоқда.
Унинг мезони эрталабки бадантарбия, кун бўйи саломат юриш, кам овқатланишга одатланиш, оила билан саёҳатга чиқиш, китоб мутолаа қилиш, кутубхонага бориш, дорихона-ю шифохонага мурожаат қилмаслик, тўй-маъракаларни камхарж ўтказиш кабилар билан ўлчанса ажабмас.
